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| 山 葛揚明牧師 12/03/2017 |
一、基利心山（宣告祝福的上帝）：聖經申命記27章11~13節記載：「當日，摩西囑咐百姓說：『你們過了約但河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。』」許多的神學家都認為，基利心山代表了上帝的祝福，而以巴路山則代表了上帝的咒詛。為什麼呢？很有可能是因為基利心山到處都是大石頭，而以巴路山則是遍滿了許多小石頭，從遠處看總是光禿禿的一片。聖經撒母耳記下22章32節說：「除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？」聖經詩篇62篇6節說：「惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。」聖經哥林多前書10章4節也說：「那磐石就是基督。」由此看來，上帝在基利心山上宣告祝福，是因為基利心山上的大石頭預表了耶穌基督。
二、西乃山（聖潔榮耀的上帝）：聖經出埃及記19章10~11、16~19節記載：「耶和華對摩西說：『你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，因為第三天我要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。』到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接上帝，都站在山下。西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山大大的震動。角聲漸漸的高而又高，摩西就說話，上帝有聲音答應他。」西乃山又稱為何烈山、上帝的山。對於它的確切位置，傳統的說法認為它位於西乃半島南端的曠野中，其海拔高達2285公尺。上帝最初就是在西乃山上向摩西顯現，並呼召他去帶領以色列人出埃及。當以色列人離開埃及來到西乃山下時，聖潔榮耀的上帝在眾百姓眼前又再度降臨，並呼召摩西上山四十晝夜，領受上帝所賜的十誡和律法。當先知以利亞被王后耶洗別追殺時，他行走了四十晝夜到西乃山，上帝也同樣降臨在山上對以利亞說話，並加添給他力量。因此，對以色列人來說，西乃山是人與上帝相遇的地方，是上帝聖潔榮耀的所在，也是上帝頒布律法、與百姓立約的地方。西乃山充滿了上帝的威嚴、尊貴、權柄和能力，西乃山也是上帝向祂僕人說話啟示的地方，所以每當我想到此山時，心中就充滿了對上帝的敬畏。聖經以賽亞書66章2節記載上帝說：「我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。」親愛的弟兄姐妹，當上帝說話的時候，你是否敬畏戰兢？摩西一聽到上帝的聲音，就戰戰兢兢（聖經使徒行傳7章32節）。並且不是你獻什麼上帝都要的，聖經瑪拉基書1章10~14節記載：「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。…因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。」也不是所有禱告上帝都聽的，惟有憑信心、合祂心意的禱告祂才會聽。聖經雅各書1章6~7節說：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」聖經詩篇66篇18節說：「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」聖經雅各書4章2~3節說：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」此外，不聖潔、不遵行上帝話語的人是無法靠近西乃山的；惟有敬畏上帝、願意靠主過聖潔生活的人可以前來，與屬上帝的人一起領受那豐盛的屬靈基業。聖經彼得前書1章15~16節說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」聖經彼得前書12章14節說：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」那沒有一人完全怎麼辦呢？
三、各各他山（承擔罪債的上帝）：聖經約翰福音19章17節記載：「耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。」各各他山原文的意思是「髑髏地」，天主教稱其為「加略山」，位於耶路撒冷城郊。據聖經記載，耶穌曾被釘在十字架上，而釘十字架的地點就是在這各各他山上。多年來，各各他山和十字架一直是耶穌為人類的過犯被害受難的標誌。世上沒有一個宗教能夠徹底解決「罪」的問題：修行無法讓人進到完全聖潔的境界，而只講愛和饒恕又缺乏了公平正義的標準。因此，惟有耶穌在十架上所流的寶血可以同時滿足慈愛和公義的要求，使我們罪得赦免、並得以脫離一切罪的轄制。當你被耶穌的寶血洗淨，當你恢復了與主的關係，那麼主就要開始賜福給你。
四、黑門山（恩典賜福的上帝）：聖經詩篇133篇1~3節說：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」黑門山又名西雲山（聖經申命記4章48節），位於黎巴嫩山的東南邊，兩山之間有一深谷。黑門山是迦南美地最北邊的天然疆界，與黎巴嫩和敘利亞接壤。除此之外，黑門山也是迦南美地境內最高的山，主峰海拔高度為2814公尺，不但在冬天時是滑雪勝地，也是約但河的發源處。水流從黑門山流入約但河之後，先流進加利利海，再經過約但河進入南邊的死海。因此整個迦南美地的水源和降雨可說都與黑門山息息相關。聖經詩篇133篇3節說：「黑門的甘露降在錫安山。」此句所言一點都沒錯，因為當水氣從地中海進入之後，在遇到黑門山時將會往上升，此時配合北風的吹拂，就會將冰雪的冷空氣帶到南方而降下雨露。當甘霖降在錫安山時，就會使耶路撒冷周邊的作物繁茂、收成豐足，百姓在其中就會歡慶豐收，並向上帝獻上由衷的感恩。由於黑門山是迦南美地最高的山，位於北方，而錫安山則是迦南美地最低的山，位於南方，所以黑門的甘露降在錫安山，預表上帝的祝福是從北到南、由高到低，全面的傾倒澆灌，這樣豐盛的祝福將在我們最軟弱、枯乾時，給予我們最舒坦、適時的滋潤。也許現在的你正被環境壓傷，或正處在失望的景況中，請記得，黑門山的上帝必賜甘露給你，使一切的咒詛變成祝福，所有的枯竭變成活水的泉源，不斷的湧流。苦難不過是轉眼之間，上帝的恩典乃是一生之久；一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。磨難和試煉是過程，豐盛和得勝才是上帝的目的。
五、錫安山（永不動搖的上帝）：聖經詩篇125篇1~2節記載：「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。」錫安山是耶路撒冷城內的小山，而「錫安」一詞的含意已經不只是一座山而已了，它是耶路撒冷聖城的代名詞。它象徵了上帝在地上的居所，以及上帝的國度、權柄、聖潔和榮耀，也是上帝復興和救贖到來的標誌。錫安山不只預表了現今上帝寶座的設立和祂真實的同在，它還預表了永恆的天家。聖經希伯來書12章22節說：「你們乃是來到錫安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使。」因此，每當想到錫安山的同時，我們就應該為了上帝那永不動搖的應許獻上由衷感恩。
六、摩利亞山（奉獻給予的上帝）：聖經創世記22章1~18節記載：「…上帝說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。…因為你聽從了我的話。」聖經歷代志下3章1節記載：「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。」（阿珥楠和亞勞拿的故事）聖經約翰福音19章17節記載：「耶穌背??自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。」亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山，就是阿珥楠的禾場，就是耶穌釘十字架的各各他山。
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