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| 2008/9/14撒旦的擬態 魏慶芳傳道 09/14/2008 |
2008/9/14撒旦的擬態
引言：擬態
【何謂擬態】
生物的形態擬似另一種生物或非生物，使個體能夠爭取到更佳的生存機會，這種情形稱為「擬態」。【擬態方式】
（一）具隱蔽效果的擬態
1.隱蔽式擬態（Mimesis）：
生物讓自己和生活的背景很相像，進而躲避敵人的捕食，此種擬態行為，屬於隱蔽式擬態，例如：枯葉蝶模擬枯葉，竹節蟲模擬樹枝等
2.攻擊性擬態（Aggressive mimicry）：
捕食者可藉由擬態的方式增加捕獲獵物的機會，例如有些魚類長得很像珊瑚，躲藏在珊瑚礁中，等待獵物上門。如鱷龜、變色龍。
3.韋斯曼氏擬態（Wasmannian mimicry）：
韋斯曼氏擬態是指擬態者模仿寄主的體型或動作的情形，進而達到與寄主共同生活的目的。寄育性的杜鵑鳥，，會將卵產在柳鶯等多種鳥的巢中，由於杜鵑鳥的卵和寄主的卵顏色很相似，且小杜鵑鳥孵出後也擬似寄主的雛鳥，使寄主無法分辨，進而撫養這些冒牌的幼鳥。
（二）具昭顯效果的擬態
1.貝茲氏擬態（Batesian mimicry）：
一種缺乏防衛能力的動物，擬似有毒或味道不佳的動物之警戒特徵，因此得以躲過捕食者之攻擊。以瓢蟲和泡沫蟲為例，因獵食者不喜歡吃顏色亮麗的瓢蟲，使得外型擬似此種瓢蟲的泡沫蟲，也降低了被捕的機會。如白梅花蛇擬態成雨傘節特徵、擬珊瑚蛇。
2.米勒氏擬態（Mullerian mimicry）：
兩種或兩種以上有毒或味道不佳的動物，彼此之間有擬似的情形，使得捕食者不敢捕食，藉此達到防衛的目的。具有毒針的很多種蜂類之間也很相似，如人類飼養的義大利蜂、中國蜂、非洲蜂和大蜜蜂等，由於這些蜂類具有類似的警戒特徵，可加強捕食的印象，因此也減少了他們被捕食的危機。
主題經文：太13:24-30
太13:24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，
太13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。
太13:26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
主題分享：
【何謂稗子】
稗子又稱稗或稗草。稗子適應性極強，廣布於溫帶和熱帶地區的沼澤低地，是稻田中害草。稗子的外殼光滑略呈褐色，外觀長得跟稻子一模一樣，但長出果實很小比餵鳥小米還小，生命力比稻米旺盛 分芽成長速度都更快許多，通常吸收稻子的養份，是農人最為痛恨的雜草。
【撒旦的擬態】
一、思想擬態
太16:6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。
有人主張要滅一個國家先消滅其文字與文化，因此秦始皇焚書坑儒，古埃及在波斯被滅時，古埃及文也消失，以致埃及的文化缺少重大環節。同樣的，在現代撒旦運用多媒體散播其思想，並用擬態方式進入，使人難以察覺。
如現代「新世紀運動」---這個「運動」實質是一個龐大的混合物，當中雖系于幾個基本原則，但一切都能與之共存，甚至有基本矛盾的信仰和思想，都能在它的解釋下兼收並蓄，予以「洗禮」及「淨化」后，都成為了此運動中與其它思想「和諧相處」的一份子。其中包括幾個東方古宗教，如印度教、佛教、
禪的複蘇，並且混雜了通神論、靈魂學、靈智主義等理念，又加上著重實用層面的超覺靜坐和占星術等。或許，西方社會厭倦了道統基督教的信念，對過于灰色的宇宙觀和現存生活模式產生了反動意識，配合如環保，反物質主義等理念，新紀元運動成了一個多元化，且積極樂觀的現代思潮。
二、生命擬態
A、隱蔽效果的擬態
1、隱蔽式擬態：自卑軟弱，遠離一切躲藏起來，如枯葉蝶
2、攻擊性擬態：控告論斷，八卦定人的罪，如鱷龜、變色龍
3、韋斯曼氏擬態：利益倚賴，將教會成為其利益的取得與寄生，如杜鵑鳥
B、具昭顯效果的擬態
1、宴樂享受：認為生命有定時，所以應該享受生命，在缺乏中一樣要享樂。
2、自以為義：覺得自己是聖潔的，所以有權指教別人，而非愛裡勸勉。
3、結黨侵權：喜愛權利居高位，常在身邊建立人脈鞏固勢力。
【撒旦擬態的成功】--人睡覺的時候
1、不瞭解神的話語
2、不夠儆醒
3、缺乏察驗
西2:8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就
把你們擄去。
結論：羅12:2
羅12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
＝＞進入神的旨意，神的旨意不是惡的、不是混沌的、不是討他厭惡的。
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